佛牌的种类不能只凭形状来断定

近几年人们对泰国文化的了解越来越深入,泰国佛牌也被人们渐渐熟知。很多朋友想恭请佛牌,但对于一些佛牌的种类产生了小小的疑问,对佛牌不够了解的朋友喜欢以形状来辨别,其实这是不准确的,今天咱们就聊一聊容易产生误区的问题吧。

首先来说,崇迪佛不止是只有长方形的,一样有三角模及圆形模,只是较为少见而已。很多人可能会把南帕亚和三角模的崇迪分辨不清楚 ,在网络上不止一次看到有拿着崇迪说成南帕亚的,要区分这点就看手上的结印方式了,类似于瓦曼坤碰这样的寺庙不止一次做过圆形的崇迪,如果迪佛牌有深入了解,相信只大家应该不会犯这样的错误。

其次必打不止有立体或者圆形、椭圆形模的,还有长方形模,近代制作的师傅比较少,所以很少见得到。还有就是朋友们会发现近代必打的法相发展很多,有的是象神的样子,然后手势是必打的掩面造型,那么如果是我介绍的话,我就会叫这类圣物象神必打,当然别的朋友怎么叫那就是别人的事儿了。佛牌在各地的叫法都不一样,这已经不是新的问题了,所以一种圣物有3、4种叫法是一点都不奇怪的。就好像泽镀金吧,也可以叫护法天神、全能天神、扎多堪等名字。

朋友认为凡是药师佛手中都会拿着甘露瓶,其实这就是一大误区,缅甸法相、柬埔寨法相的药师佛手中就没有。且药师佛并不是里面都有符珠,这个特点不能当做鉴定药师佛真假的条件。

区别坤平佛与坤平将军可以看看法相背后是不是马食能,如果是就是坤平将军,如果身边女人扶持,身穿铠甲的,那是坤平将军的几率也会很大。坤平佛法相比较祥和,而坤平将军则比较张扬。

还有些朋友会把百揽当成崇迪,其实多看就能区分出来了,毕竟法相上区别很大。百揽也有三角模,所以跟南帕亚也容易混淆,这点大家也需要注意。

成功佛看佛祖的两边纹饰,如果没有则称为佛祖就行。然而却有的人把成功佛称为崇迪,这点师兄就有点不解了你,毕竟成功佛的督制时长也有些年了,早期师傅制作用的都是粘土,说实话从外观上看还是有点难度的。

区分帕空与帕洛可以根据尺寸来分别,小的叫做帕洛,大的叫做帕空。帕洛很多是细模的,帕空的体积差不多是帕洛的二倍。这类圣物如果是很早期,超过1000年历史的,一般是难以判断,因为法相很多已经模糊,视觉上判断已经有了很大难度了。

有的佛牌是佛祖法相,然后两边是光芒纹饰的,这个真的需要具体问题具体分析,有可能是光辉佛,有可能是颂扣之类的,真的会有不一样,所以一定要问清给你佛牌的人这个法相到底叫什么了,希望给你佛牌的人是个专业人士。

虎王是虎王,虎头鲁士是虎头鲁士,后者是鲁士性质的佛牌,只是代表了鲁士108种化身的一种,有的人看到虎头就以为是虎王那肯定不对。如果真是那样那么鹿头鲁士该怎么叫?肯定不能叫鹿王啊!压根也没这类圣物存在的。

旗杆佛是泰国古代插在战旗上的一种小型佛像,可以是各种佛祖及菩萨法相,下面如果看到有一根突出的被剪短的金属连接杆,这是因为佛牌都是从类似“莲花台”型的供奉类圣物上剪下来的,那么就可以叫这类圣物为旗杆佛,法相没有固定的。

七龙佛要特别注意下,这个有时候容易跟扎多堪混淆,七龙佛背后是七龙,扎多堪背后是五龙之类的多一些。而且七龙佛是佛祖法相,扎多堪则是天神法相。前些天有朋友还说有牌商告诉他七龙佛是崇迪,那就只可能是因为牌商入行时间短的问题了。如果有人把七龙佛叫做星期六的守护佛那是没有问题的,因为七龙佛本来就是星期六出生的人守护佛祖。

湿婆神与毗湿奴有人也会分错,这里只需要注意两种天神眼睛的数量和手的数量基本就不会分错了。具体的可以参考佛舍的佛牌圣物种类或印度教天神神谱中的资料。此外,从坐骑以及发型上这两类也是有区别的。

佛牌的历史足有上千年之久,发展至今,也根据高僧及寺庙的特色产生了很多演变,为了区分自己的佛牌与别的高僧的佛牌,即使是同种类的圣物在外形上也会有较大的不同,除了法相上的修改,尺寸与背面的符文及高僧头像是最大的区别了。希望能帮助到各位朋友,欢迎大家积极讨论

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